首页股票怎样杠杆交易 从秦朝的焚书坑儒说起
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秦朝有焚书坑儒的行为，是由权力系统做出的，钳制了思想，摧残了文化。这样的事情写进历史书，后代人铭记，以为秦朝真的是那样，儒生不被重视，文化遭到摧残。其实，焚书坑儒的事情真的发生过，却没有那么厉害。从焚书坑儒的现象说起，似乎可以看到知识分子的命运，也可以看到权力系统对知识分子的态度。
焚书坑儒又称“焚诗书，坑术士（一说术士，即儒生）”秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。 《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。至于焚书坑儒的原因，《史记·秦始皇本纪》中引用秦始皇长子扶苏的话：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。””西汉刘向《〈战国策〉序》中写道：“任刑罚以为治，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。当时术士和儒生差别不大，后代儒生会学“四书五经”，其中就有《周易》。儒生会算命，术士也会学一些儒家经典。按照历史学家的意思，是儒生们都在学孔子，宣扬儒家的理论，宣扬仁义道德，而秦始皇实行的是法家的理论，要用严刑苛法来治理天下，和儒生宣扬的仁义道德有不合之处，就认为儒生们说有违国家大政方针，有违皇帝的旨意。
展开剩余71%当时的言论似乎比较自由，儒生们要传播儒家思想，甚至要用民本主义思想来约束皇帝。而皇帝已经大权在握，哪里容忍他们来指责是非，最终坑杀了儒生，烧毁了一部分儒家典籍，却并没有像历史书写的那样惨烈。真实的事情也并非史书上记载的那么厉害，很有可能只杀了一些儒生，象征性地烧了一些儒家经典，就算完事了。不然先秦的一些典籍又如何流传下来的呢？不但有《诗经》、《楚辞》流传下来，而且还有诸子百家的书流传下来，让人们看到最早的诗歌是什么样子，也让人看到了先秦诸子争鸣的现象。倘若秦始皇焚书坑儒的事情做得很大，坑杀了大量儒生，烧掉了大量的儒家经典，那么人们就不会看到《诗经》、《楚辞》了，也不会看到诸子百家的书了，尤其看不到《论语》和《孟子》的流传。文人写历史一般都带有一些个人情感，甚至以先入为主的观念来指导历史写作。当代人不修当代的历史，历朝历代要修前朝的历史，就要为尊者讳，为长者讳，为当权者讳。如此一来，历史记录就不是那么客观公正了，很容易受到史官的个人思想影响，也很容易做出偏激的记述，甚至背离事实太远。
秦朝的焚书坑儒事件确实有，但没有史官们记述的那么厉害，很可能史官本身就是知识分子，会同情被坑杀的儒生，就夸大了事实，用了夸张的笔法，当然也就误导了后世的读者。虽然焚书坑儒并没有史官记述的那么厉害，只是象征性地做了一下，但对后世的影响是很坏的，并不是没有优秀的典籍流传下来，而是典籍在流传过程中遭到了权力系统的改变。朱元璋随意删减《孟子》，甚至要把《孟子》一书列为禁书，只是要删掉其中的民本主义思想，好让权力在施行过程中畅通无阻。至于对《老子》、《庄子》的删减以及改编，就更多了，以至于马王堆汉墓出土的帛书《老子》和市面上流行的《老子》差别很大，解释的意思也有很大的不同。历朝历代不乏焚书坑儒的现象，有的表现比较明显，有的只是钳制思想，摧残文化，却并没有坑杀儒生。除了对经典书籍改编之外，就是编辑类书，把民间优秀的书籍收到宫廷，统一编成大型图书，其实在编选的过程中，已经删掉了带“毛刺”的思想。无论是《古今图书集成》，还是《四库全书》，都有这种倾向，也是“文字狱”的一种表现。
权力系统不再坑杀儒生，而是要利用儒生，他们改变古代的典籍，让他们的聪明才智发挥在维护权力系统的利益方面。因为杀了几个儒生，不但效果不明显，而且会遭到其他儒生的抨击，甚至会被后代的儒生们抨击，被钉在历史耻辱柱上，不如利用这些儒生，让他们发挥聪明才智，改编古代的典籍，维护统治阶级的利益，当然也就让他们自以为是统治阶级的人员，自高自大了。其实真正摧残文化的并不是秦始皇，而是后代对改变典籍的儒生们。因为他们自视甚高，把自己视为统治阶级内部的人员，就要为统治阶级服务，改编典籍之后，还要邀功请赏，却最终成了权力系统的附庸，也失去了独立人格和思想。
看来焚书坑儒现象并没有史官们写的那么厉害股票怎样杠杆交易，而真正对古代典籍产生严重影响的是儒生自己，而不是统治阶级的权贵。虽然儒生会被权力系统支配，但他们已经做了权力系统的附庸，也就心甘情愿地改变典籍，为权力系统服务了，而这种改变造成的恶劣影响是非常大的，不但钳制思想，摧残文化，而且对后代造成了严重的误导。想要吸收这种历史教训，就要从权力系统内部反思，要读书人真的树立独立人格和思想。积极进取，而不能唯权力马首是瞻，也不能被资本收买，应该维护典籍的正统地位，同时写文章的时候努力说真话，说实话，做社会的良心。
发布于：河北省